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五昌齡詩歌與詩學研究推薦介紹

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內容簡介: 人們談及唐詩，首先要談到盛唐。那短暫的半個博客來書店世紀，竟是那樣萬象含蘊，詩情激盪；揚翊風騷，群彥汪洋！盛唐詩人們用「神秀聲律，燦然大備」的創作，造就了一個博客來網路書局再也無法復制的詩學奇跡。后人曾提出「三元」說，標舉中國古代詩歌發展之關捩，其實每一位詩歌道路上的后來者，心中都深知「開元」一一「開天」乃關捩之關捩，高峰之高峰。因為有了「開元」所標志的盛唐，元嘉和元祐才有了並稱、比較和言說的意義，中國詩歌史才有了最瑰奇博麗的一章。

對於盛唐，我們當然應當記住李白、記住杜甫，記住王維……但是如果沒有孟浩然、高適、岑參、王昌齡、儲光羲、裴迪、崔顥、常建等一大批同時代作家相並駕、相羽翼，那麼盛唐的天空就未免過於星斗疏寥了。在這一盛世作家隊伍中，王昌齡是一個相當具有成就和特色的詩人。

王昌齡不是一般意義上的那種俠客，他以「莫學游俠兒，矜誇紫騮好」（《塞下曲》）自誡，並與其相區別。但「俠」，作為一種時代精神，一種英雄氣質，滲透在他的血液中，因此，他的詩篇中有了相當數量的反映邊塞生活的內容。「從來幽並客，皆向沙場老」（《塞下曲》）；「聞有羽書急，單於寇井陘。氣高輕赴難，誰顧燕山銘？」（《少年行》）「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！」（《出塞》）詩行中的豪邁氣概，今天仍能激勵着人們以身許國，用男兒熱血鑄造安邊長城。可以說，盛唐的邊塞詩在歷代邊塞詩中最精神飽滿，氣骨遒勁，眾美皆備，思想和藝術價值都很高，但如果抽去了王昌齡的此類作品，「盛唐邊塞詩派」必將失去最有力的支撐，這類題材也將失去許多光彩。

王昌齡的送別贈答詩留下了不少廣為傳誦的詩篇，最著名的是「寒雨連天夜人湖，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺」（《芙蓉樓送辛漸》）一首。在這樣的作品中沒有應酬的俗氣，沒有儀式的客套，讀之如飲醇醪，真味無窮。它所證明的是，真正的好作品，除了語言結構等藝術表達方面的要素外，更重要的是情感要素。那種與自身遭際相關聯的、情感真純度高的作品，往往能感動激發人心；虛偽的情感、儀式化的應酬，無論在形式上如何包裝，拆開來一看，非贗即次，肯定不入流品，何談流傳人口呢？。

在女性情感表現方面，唐代詩人最善於代言者中一定會赫然列上王昌齡的名字。讀他這一類作品，人們最為嘆絕的是對女性心理的表現。閨中少婦在春華初發時，「忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯」（《閨怨》），是青春心潮的激動；離人在月夜鳴箏，「腸斷關山不解說，依依殘月下簾鉤」（《青樓曲》），是久別征人的深自哀怨；西宮嬪妃在失寵后仍然「誰分含啼掩秋扇，空懸明月待君王」（《西宮秋怨》）博客來，乃失望時尚非完全絕望；至於「斜抱雲和深見月，朦朧樹色隱昭陽」（《西宮春怨》），則嫉他人之承歡，見自身之失寵，「不言怨而怨尤深」。注重在心理層面上表現，詩人的筆觸就深入了一層，也就能獲得含蓄婉曲的藝術效果。

王昌齡在盛唐詩壇大有聲名，后人一般都認為他是「以七言絕句見重於時」，這種觀點雖然不能說是錯誤的，但至少可以說是偏頗的。一個明顯的例證是，與王昌齡同時代人殷墦在《河岳英靈集》中盛贊其詩「聲峻」，並列舉了數十句「驚耳駭目」的詩，竟沒有什麼七言絕句。這說明兩個問題，一是古人和今人在詩學審美與價值評判上的差別很大，二是我們對王昌齡的研究還遠遠不夠。

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• 作者： 畢士奎
• 出版社：江西人民出版社
• 出版日期：2008/10/01
• 語言：簡體中文

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