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人性的倒影：金瓶梅人物與晚明中國獨家款

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內容簡介: 博客來網路書局 晚明中國是個博客來首足倒置的時代。

狂禪李卓吾透過《水滸傳》發現「宋室不兢，冠屨倒施」。《水滸傳》托宋言明，宋室即明室。

怪傑金聖嘆亦由《水滸傳》見出明乃「無惡不歸朝廷，無美不歸綠林」。

甚至那回天無力的末代皇帝崇禎在《罪己詔》中也承認晚明「撫按之薦劾失真，要津之毀譽倒置」。

博客來書店 《金瓶梅》乃由《博客來網路書店水滸傳》的一根肋骨生成的，但它的變異大於遺傳。

梁山好漢想在首足倒置的時代頂天立地地站起來，是非倒置的社會原則視之為大逆不道，猶如第一個站立起來的猴子痛遭庸眾圍剿一樣，他們終成悲劇英雄。

《金瓶梅》的主角西門慶之流習慣於倒行逆施，用屁股思索，用大腦立地，視首足倒置的社會原則為常規，於其間左右逢源，游刃有余，得意忘形，他（們）無法自知其為可笑之丑類。

審美與創作的邏輯並不完全一樣。創作要從無字天書中掏出有生命的藝術形象；審美則往往將藝術形象「還原」到其賴以生存的環境中去。前者致力於怎麽寫，後者則追問其寫了什麽。

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• 作者： 石鍾揚
• 出版社：陝西人民出版社
• 出版日期：2008/12/01
• 語言：簡體中文

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